ବିଷୟ: ଓଡ଼ିଆ (ସାହିତ୍ୟ)
ପାଠ: ଏବେ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚିଛି (ଗୋଦାବରୀଶ
ମହାପାତ୍ର)
ଶ୍ରେଣୀ: ୮ମ
ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍ / ଦିନ (ମୋଟ ୬
ଦିନ)
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ:
- ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ଗଳ୍ପର
ବିଷୟବସ୍ତୁ, ପାତ୍ର, ଘଟଣାବଳୀ ଓ ଆଶୟକୁ
ବୁଝିପାରିବେ।
- ସେମାନେ 'ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ', 'ସ୍ଵାଭିମାନ', 'ଦେଶପ୍ରେମ', 'ତ୍ୟାଗ', 'ଜାତୀୟତା' ଓ 'ମାନବୀୟ ମୂଲ୍ୟବୋଧ' ବିଷୟରେ ବୁଝିପାରିବେ।
- ସେମାନେ 'ସତ୍ୟବାଦୀ' ଯୁଗର ପଞ୍ଚସଖା ଓ
ସେମାନଙ୍କ ଅବଦାନ ବିଷୟରେ ଜାଣିପାରିବେ।
- ସେମାନେ 'କାଳ' (ସମୟ), 'ଶବ୍ଦ କୋଷ', 'ଭାବ', 'ବାକ୍ୟ ବିସ୍ତାର' ଆଦି ବ୍ୟାକରଣ ଦିଗ
ବିଷୟରେ ଶିଖିପାରିବେ।
- ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 'ସ୍ଵାଭିମାନ', 'ଦୟା', 'ସହାନୁଭୂତି' ଓ 'ଜାତୀୟତା' ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭାବନା
ବିକଶିତ ହୋଇପାରିବ।
ଦିନ ୧: ପାଠର ପରିଚୟ ଓ 'ଅଧୀତି'
(ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍)
୧. ଅଧୀତି (ଉପକ୍ରମ/ପରିଚୟ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- ଆକର୍ଷଣୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ: ମୁଁ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ
ପଚାରିବି, "ତୁମେମାନେ କେବେ କୌଣସି
ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ କିମ୍ବା ବନ୍ୟା ପରିସ୍ଥିତିରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗୁଥିବା ଦେଖିଛ କି? ସେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ
ମନରେ କି ଭାବ ଥାଇପାରେ?"
- ପୃଷ୍ଠଭୂମି: "ଆଜି ଆମେ ଗୋଦାବରୀଶ
ମହାପାତ୍ରଙ୍କ 'ଏବେ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚିଛି' ଗଳ୍ପ ପଢ଼ିବା। ଏହା
ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ସମୟରେ ଜଣେ ଯୁବକଙ୍କ ସ୍ଵାଭିମାନ, ସଂଘର୍ଷ ଓ ଜାତୀୟତା ବୋଧକୁ ଚିତ୍ରଣ କରେ।"
- ଲକ୍ଷ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ: "ଆଜି ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ଆମେ
ଗଳ୍ପର ପ୍ରଥମ ଭାଗ ('—
ଏକ —' - 'ବେଣୁଧର ପାରିଲା ନାହିଁ') ପଢ଼ିବା।"
୨. ବୋଧ (ଧାରଣାଗତ ବୁଝାମଣା) - ୧୫ ମିନିଟ୍
- ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ପଠନ: ମୁଁ ନିଜେ ଗଳ୍ପର ପ୍ରଥମ
ଅଂଶ ('ବେଣୁଧର କ’ଣ କରିବ...
ଶେଷରେ ଦିନେ ସେ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଯାଇ ହାଜର ହେଲା') ପଢ଼ିବି। ଛାତ୍ରମାନେ ମୋ ପଛରେ ଅନୁସରଣ କରି
ପଢ଼ିବେ।
- ଅର୍ଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
- "ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ" - ଖାଦ୍ୟର ଅଭାବ।
- "ସାହାଯ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର" - ଦୁଃଖୀମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ବଣ୍ଟନ କରାଯାଉଥିବା ସ୍ଥାନ।
- "ମରୀଚିକା" - ଦୂରରେ ପାଣି ପରି ଦେଖାଯାଉଥିବା ଭ୍ରମ।
- ଉଦାହରଣ: "ଯଦି ତୁମ ଅଞ୍ଚଳରେ ବନ୍ୟା
ହୁଏ, ଲୋକେ ସାହାଯ୍ୟ
କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଯାଆନ୍ତି। ବେଣୁଧର ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତା'ର ସ୍ଵାଭିମାନ ବାଧା
ଦେଉଥିଲା।"
୩. ଅଭ୍ୟାସ (ଅଭ୍ୟାସ/ପୁନରାବୃତ୍ତି) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ପାଠ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ' - ୨: "ଯେତେବେଳେ ଲୋକେ ସାହାଯ୍ୟ
କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଯାଆନ୍ତି, ବେଣୁଧର କ'ଣ କରେ?" (ଉତ୍ତର: ପିଣ୍ଡାରେ ତୁନି
ହୋଇ ଠିଆ ହୁଏ)।
- 'ପାଠ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ' - ୪: "ଶୁଭଳ ନ ନେଇ ବେଣୁଧର କ'ଣ କରୁଥିଲା?" (ଉତ୍ତର: ନିଜକୁ ଦୂରରେ
ଗଛମୂଳେ ବସିଥିଲା)।
- 'ମିଳିମିଶି ଯୋଡ଼ିବା' - ୧: 'ଶ୍ୟାମଳ ପତ୍ର...' - 'ଚିନ୍ତା କରିବା ପରେ
ଶାନ୍ତି...' (ମିଳାଇବେ)।
୪. ପ୍ରୟୋଗ (ପ୍ରୟୋଗ) - ୩ ମିନିଟ୍
- 'ଭାବିଚିନ୍ତି ଲେଖ' - (କ): "ବେଣୁଧର ତୁନି ହୋଇ ଠିଆ
ହେବାର କାରଣ?" (ଉତ୍ତର: ସେ ମାଗିବାକୁ
ଲଜ୍ଜା କରୁଥିଲା, ସ୍ଵାଭିମାନୀ ଥିଲା)।
୫. ପ୍ରସାର (ପ୍ରସାର/ବାଣ୍ଟିବା) - ୨ ମିନିଟ୍
- ଘରକାମ: 'ଅନୁମାନ ଓ କଳ୍ପନା' - (କ) "ବେଣୁଧର
ସ୍ଥାନରେ ତୁମେ ଥିଲେ କ'ଣ କରିଥାନ୍ତ?" - ୫ ଧାଡ଼ି ଲେଖି ଆସ।
ଦିନ ୨: 'ବୋଧ' - ଗଳ୍ପର ମଧ୍ୟଭାଗ (ସିରେଲ
କେନ୍ଦ୍ର, ବେଣୁଧରର ଦୁଃଖ)
(ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍)
୧. ଅଧୀତି (ଉପକ୍ରମ) - ୫ ମିନିଟ୍
- ପୁନରାବୃତ୍ତି: "ଗତକାଲି ଆମେ ବେଣୁଧରର
ସଂଘର୍ଷ ଦେଖିଲୁ। ଆଜି ଜାଣିବା, ଯେତେବେଳେ ସେ ସିରେଲ ସାହାଯ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଗଲା, ସେଠାରେ କ'ଣ ଦେଖିଲା।"
୨. ବୋଧ (ଧାରଣାଗତ ବୁଝାମଣା) - ୧୫ ମିନିଟ୍
- ପାଠ ପଢ଼ା: '— ଦୁଇ —' ('ସିରେଲ ଗାଁର
ସାହାଯ୍ୟକେନ୍ଦ୍ର... କିନ୍ତୁ ବେଣୁଧର ନିଜକୁ ହରେଇ ଗଛମୂଳେ ବସିଛି') - ପଢ଼ିବି।
- ଅର୍ଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
- "ସିରେଲ" - ଗଳ୍ପର କେନ୍ଦ୍ରସ୍ଥଳ (ଏକ ଗାଁ)।
- "ପତିତପାବନ ବାନା" - ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପତାକା (ଜାତୀୟ ଅସ୍ମିତାର ପ୍ରତୀକ)।
- "ଉତ୍କଳମଣି" - ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ।
- ଉଦାହରଣ: "ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ସମୟରେ
ଲୋକମାନେ ଖାଇବାକୁ ପାଇ ନଥାନ୍ତି। ସିରେଲରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକ କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ।"
୩. ଅଭ୍ୟାସ (ଅଭ୍ୟାସ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ପାଠ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ' - ୩: "ଦେବତା ବାଟ ଚାଲି
ଆସିଥିଲେ - କେଉଁ ଦେବତା?"
(ଉତ୍ତର: ଗୋପୀନାଥ)।
- 'ପାଠ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ' - ୫: "ବେଣୁଧର କେଉଁ ସମୟରୁ
ଗଛମୂଳେ ବସିଥିଲା?"
(ଉତ୍ତର: ସକାଳ ପହରୁ)।
- 'ମିଳିମିଶି ଯୋଡ଼ିବା' - ୨: 'କାହା ପେଟରେ...' - 'ଭୋକିଲା ଲୋକର ବିଚାର...' (ମିଳାଇବେ)।
୪. ପ୍ରୟୋଗ (ପ୍ରୟୋଗ) - ୫ ମିନିଟ୍
- 'ଭାବିଚିନ୍ତି ଲେଖ' - (ଘ): "ବେଣୁଧର କେତେ ଦିନ ଶୁଭଳ
ନ ଆଣି ଫେରିଥିଲା?"
(ଉତ୍ତର: ଦଶ ଦିନ)।
୫. ପ୍ରସାର (ପ୍ରସାର) - ୫ ମିନିଟ୍
- ଘରକାମ: 'ମିଳିମିଶି ଯୋଡ଼ିବା' - ୩. 'ଯାହା ପାଉଛନ୍ତି...' - 'ଲୋକଙ୍କ କ୍ଷୁଧା
ଅସହ୍ୟ...' (ମିଳାଇ ଆସ)।
ଦିନ ୩: 'ଅଭ୍ୟାସ' - ଗଳ୍ପର ଶେଷ ଭାଗ (ମହାପୁରୁଷଙ୍କ
ସହ ଭେଟ)
(ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍)
୧. ଅଧୀତି (ଉପକ୍ରମ) - ୫ ମିନିଟ୍
- ପ୍ରଶ୍ନ: "ଆଜି ଜାଣିବା, ବେଣୁଧର ଗଛମୂଳେ
ବସିଥିବାବେଳେ ତାକୁ କିଏ ଭେଟିଲା ଓ କ'ଣ ହେଲା।"
୨. ବୋଧ (ଧାରଣାଗତ ବୁଝାମଣା) - ୧୫ ମିନିଟ୍
- ପାଠ ପଢ଼ା: '— ତିନି —' ('ଝୁଞ୍ଜି ପବନ... ଏ ଜାତି
ଏବେ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚିଛି')
- ଶେଷ ଅଂଶ ପଢ଼ିବି।
- ଅର୍ଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା:
- "କପୋତର କରୁଣ ଧ୍ୱନି" - ପାରା ପକ୍ଷୀର ଦୟାମୟ ଡାକ।
- "ଜୀବନ ଥିଲେ ଭାଇ ପାତିବା ନାହିଁ ହାତ" - ଗୁରୁଙ୍କ ଉପଦେଶ (ସ୍ଵାଭିମାନ ବଜାୟ
ରଖ)।
- "ଏ ଜାତି ଏବେ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚିଛି" - ମହାପୁରୁଷଙ୍କ ମୂଲ୍ୟବାନ ଉକ୍ତି।
- ଉଦାହରଣ: "ଗୁରୁଙ୍କ ଶିକ୍ଷା 'ଜୀବନ ଥିଲେ...' - ଅର୍ଥାତ୍ ବଞ୍ଚିବା କଷ୍ଟ
ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଵାଭିମାନ ଛାଡ଼ିବା ନାହିଁ।"
୩. ଅଭ୍ୟାସ (ଅଭ୍ୟାସ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ପାଠ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ' - ୧: "ଲେଖକ କିଏ?" (ଉତ୍ତର: ଗୋଦାବରୀଶ
ମହାପାତ୍ର)।
- 'ମିଳିମିଶି ଯୋଡ଼ିବା' - ୪: 'ବେଣୁଧରର କଥା...' - 'ବେଣୁଧରର ଚାଲଚପଳ...' (ମିଳାଇବେ)।
- 'ମିଳିମିଶି ଯୋଡ଼ିବା' - ୫: 'ବେଣୁଧର ଦେହ...' - 'ଉଦାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ...' (ମିଳାଇବେ)।
୪. ପ୍ରୟୋଗ (ପ୍ରୟୋଗ) - ୫ ମିନିଟ୍
- 'ଭାବିଚିନ୍ତି ଲେଖ' - (ଛ): "ମହାପୁରୁଷ କ'ଣ କହିଲେ?" (ଉତ୍ତର: 'ଏ ଜାତି ଏବେ ମଧ୍ୟ
ବଞ୍ଚିଛି')।
୫. ପ୍ରସାର (ପ୍ରସାର) - ୫ ମିନିଟ୍
- ଘରକାମ: 'ପରିବର୍ତ୍ତିତ କାହାଣୀ' - (କ) "ଯଦି ବେଣୁଧର
ସାହାଯ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଯାଇଥାନ୍ତ, ତେବେ?" - ୮ ଧାଡ଼ି ଲେଖି ଆସ।
ଦିନ ୪: 'ପ୍ରୟୋଗ' - ଭାଷା, ଶବ୍ଦ, କାଳ
(ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍)
୧. ଅଧୀତି (ଉପକ୍ରମ) - ୫ ମିନିଟ୍
- ପୁନରାବୃତ୍ତି: "ଆଜି ଆମେ ଗଳ୍ପର ଭାଷା, ଶବ୍ଦ, 'କାଳ' (ସମୟ) ବିଷୟରେ
ଶିଖିବା।"
୨. ବୋଧ (ଧାରଣାଗତ ବୁଝାମଣା) - ୧୫ ମିନିଟ୍
- 'ଉପଯୁକ୍ତ ଶବ୍ଦ ଚୟନ':
- 'ମରୀଚିକା' - (ସଠିକ୍)
- 'କରୁଣ' - (ସଠିକ୍)
- 'ପାତିବା' - (ସଠିକ୍)
- 'ଜଗାଇବ' - (ସଠିକ୍)
- 'ଭାଷା ବିଭବ' (ହାତ ଶବ୍ଦର ବିଭିନ୍ନ
ଅର୍ଥ):
- 'ହାତ' - ଶରୀରର ଅଙ୍ଗ / ସହାୟତା / ଅଧୀନତା।
- 'କାଳ (ସମୟ) ବିଭବ':
- 'ପଢ଼ିବ' - ଭବିଷ୍ୟତ କାଳ
- 'ଆସନ୍ତୁ'
- ବର୍ତ୍ତମାନ କାଳ
- 'ହସାଇଲେ'
- ଅତୀତ କାଳ
୩. ଅଭ୍ୟାସ (ଅଭ୍ୟାସ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ଉପଯୁକ୍ତ ଶବ୍ଦ ଚୟନ' - (ଗ): 'ପାତିବା' (ସଠିକ୍)।
- 'କାଳ ବିଭବ' - (ଖ): 'ସେ ଅନୁରୋଧ କଲେ' (ଅତୀତ) → 'ସେ ଅନୁରୋଧ କରୁଛନ୍ତି' (ବର୍ତ୍ତମାନ) → 'ସେ ଅନୁରୋଧ କରିବେ' (ଭବିଷ୍ୟତ)।
- 'ଶବ୍ଦ କୋଷର ବିଭବ': 'ତୁନି' - 'ନୀରବ' (ସଠିକ୍), 'ତପନ' - 'ସୂର୍ଯ୍ୟ' (ସଠିକ୍)।
୪. ପ୍ରୟୋଗ (ପ୍ରୟୋଗ) - ୫ ମିନିଟ୍
- 'ବାକ୍ୟ ବିସ୍ତାର': 'ସେ ପଛକୁ ଘୁଞ୍ଚି ଆସିଲା' → 'ଲଜ୍ଜା ଓ ଅପମାନରେ ସେ
ପଛକୁ ଘୁଞ୍ଚି ଆସିଲା।'
୫. ପ୍ରସାର (ପ୍ରସାର) - ୫ ମିନିଟ୍
- ଘରକାମ: 'କାଳ ବିଭବ' - (ଗ) "ବେଣୁଧର
ସମ୍ଭାଳି ପାରିଲା ନାହିଁ" - ବର୍ତ୍ତମାନ ଓ ଭବିଷ୍ୟତ କାଳରେ ଲେଖି ଆସ।
ଦିନ ୫: 'ପ୍ରସାର' - ଭାବ, ଦୈନନ୍ଦିନୀ, ପରିବାର କାହାଣୀ
(ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍)
୧. ଅଧୀତି (ଉପକ୍ରମ) - ୫ ମିନିଟ୍
- ପୁନରାବୃତ୍ତି: "ଆଜି ଆମେ ଗଳ୍ପର ଭାବ, ଦୈନନ୍ଦିନୀ, ପରିବାର କାହାଣୀ ବିଷୟରେ
ଶିଖିବା।"
୨. ବୋଧ (ଧାରଣାଗତ ବୁଝାମଣା) - ୧୫ ମିନିଟ୍
- 'ଚିନ୍ତା କରି ଲେଖିବା' (ଭାବ):
- "ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଗରେ... ମାଗିବାଟା ସୁନ୍ଦର ହେବ ନାହିଁ" - ଲଜ୍ଜା
- "ପାଠ ପଢି ପଢି... ଦେଶକୁ ଜଗାଇବ" - ଦେଶପ୍ରେମ
- "ତା'ର ଆଶାର ଝରଣା ଶୁଖି ଆସିଛି" - ନିରାଶା
- 'ତୁମର ଦୈନନ୍ଦିନୀ': 'ଅଗଷ୍ଟ ୩' - ଛାତ୍ରମାନେ ନିଜ
ଦୈନନ୍ଦିନୀ ଲେଖିବେ।
- 'ତୁମ ଘରର କାହାଣୀ': ଘରର ଇତିହାସ, କିଏ ନିର୍ମାଣ କଲା, କିପରି? - ଆଲୋଚନା।
୩. ଅଭ୍ୟାସ (ଅଭ୍ୟାସ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ଚିନ୍ତା କରି ଲେଖିବା' - ୩: "ସେ ଜାଗିବ, ଦେଶକୁ ଜଗାଇବ" - ଦେଶପ୍ରେମ।
- 'ତୁମ ଘରର କାହାଣୀ': ଛାତ୍ରମାନେ ନିଜ ଘରର
କାହାଣୀ କହିବେ।
୪. ପ୍ରୟୋଗ (ପ୍ରୟୋଗ) - ୫ ମିନିଟ୍
- 'ଦୂରାଭାଷରେ ଯୋଗାଯୋଗ' - (କ): "ବେଣୁଧର ଓ ତାଙ୍କ
ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଜୀବନ ମଧ୍ୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା" - ଲେଖିବେ।
୫. ପ୍ରସାର (ପ୍ରସାର) - ୫ ମିନିଟ୍
- ଘରକାମ: 'ପାଠ୍ୟ ବହିର୍ଭୂତ' - (କ) "ତୁମ
ଘର/ପରିବାର ପ୍ରତି ତୁମ ଆସକ୍ତି" - ୫ ଧାଡ଼ି ଲେଖି ଆସ।
ଦିନ ୬: ସମୀକ୍ଷା,
ମୂଲ୍ୟାୟନ ଓ 'ପାଠରୁ ଆଗକୁ'
(ସମୟ: ୪୦ ମିନିଟ୍)
୧. ଅଧୀତି (ଉପକ୍ରମ) - ୫ ମିନିଟ୍
- ପୁନରାବୃତ୍ତି: "ଆଜି ଆମେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ
ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ଓ ଏକ ଲିଖିତ ପରୀକ୍ଷା କରିବା।"
- 'ସତ୍ୟବାଦୀ ପଞ୍ଚସଖା': (ଛବି) - ନୀଳକଣ୍ଠ, ଗୋପବନ୍ଧୁ, ଗୋଦାବରୀଶ, ହରିହର, କୃପାସିନ୍ଧୁ - ସେମାନଙ୍କ
ଅବଦାନ ଆଲୋଚନା।
୨. ବୋଧ (ଧାରଣାଗତ ବୁଝାମଣା) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ଭାବିଚିନ୍ତି ଲେଖ' - (ଙ): "ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ-ରାକ୍ଷସର
ଯାଦୁଘର କାହାକୁ?"
(ଉତ୍ତର: ସିରେଲ ସାହାଯ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର)।
- 'ଭାବିଚିନ୍ତି ଲେଖ' - (ଚ): "ଗଛମୂଳେ ବସି ବେଣୁଧର କ'ଣ ଭାବିଲା?" (ଉତ୍ତର: ଜାତି ଭିକାରି
ପାଲଟିଗଲା, ଗୁରୁଙ୍କ ଶିକ୍ଷା)।
୩. ଅଭ୍ୟାସ (ଅଭ୍ୟାସ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- ଲିଖିତ ପରୀକ୍ଷା:
୧. ବେଣୁଧର ସାହାଯ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ନଯିବାକୁ କାହିଁକି ଚାହୁଁଥିଲା?
୨. 'ସିରେଲ' କ'ଣ? ସେଠାରେ କି ପରିସ୍ଥିତି ଥିଲା?
୩. ବେଣୁଧରଙ୍କୁ ଗଛମୂଳେ କିଏ ଭେଟିଲା? ସେ କ'ଣ କହିଲେ?
୪. "ଏ ଜାତି ଏବେ ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚିଛି" - ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ?
୫. 'ମରୀଚିକା' - ଏହାର ଅର୍ଥ ଲେଖ।
୬. 'ସେ ଅନୁରୋଧ କଲେ' - ଏହାକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଓ ଭବିଷ୍ୟତ କାଳରେ ଲେଖ।
୪. ପ୍ରୟୋଗ (ପ୍ରୟୋଗ) - ୧୦ ମିନିଟ୍
- 'ନ୍ୟାୟ ଓ ସମାନତା' - (ଖ): "'ସ୍ଵାଭିମାନ, ଜାତୀୟତା ଓ ତ୍ୟାଗ' - ଏ ଉକ୍ତି ଉପରେ ନିଜ
ମତ" - ୫ ଧାଡ଼ି ଲେଖିବେ।
- 'ତୁମ ଘରର କାହାଣୀ': ଘରର ଇତିହାସ, ଜେଜେବାପାଙ୍କ ତ୍ୟାଗ -
ଶ୍ରେଣୀରେ ଆଲୋଚନା।
- 'ଦୂରାଭାଷରେ ଯୋଗାଯୋଗ' - (ଖ): "ବେଣୁଧରର ଭାବନାକୁ
ମୋବାଇଲ୍ ମେସେଜ୍ରେ ଲେଖ।"
୫. ପ୍ରସାର (ପ୍ରସାର/ବାଣ୍ଟିବା) - ୫ ମିନିଟ୍
- ଶେଷ କଥା: "ଏହି ଗଳ୍ପ ଆମକୁ ଶିଖାଏ
ଯେ - ଦୁଃଖ କଷ୍ଟ ଭିତରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଵାଭିମାନ, ଜାତୀୟତା ଓ ମାନବୀୟ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ବଜାୟ ରଖିବା
ଉଚିତ୍। 'ଏ ଜାତି ଏବେ ମଧ୍ୟ
ବଞ୍ଚିଛି' - ଏହା ଆଶାର ବାଣୀ।"
- 'ପାଠ୍ୟ ବହିର୍ଭୂତ' - (ଖ): "ତୁମେ କୌଣସି
ସ୍ଥାନ/ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଛ?" - ଆଲୋଚନା।
- 'ତୁମର ଦୈନନ୍ଦିନୀ': 'ଆଜି ମୁଁ...' - ଶୂନ୍ୟସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରି
ଆସ।